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第6章（第10页）

“三得相而不喜”

，就是三次当了宰相（令尹相当于后来的宰相），也并不表示出特别的高兴。

为什么呢？“知其材自得之也”

，他知道自己的才华，所以这个宰相必须是他当。

“三去相而不悔”

，为什么呢？因为他觉得，把他的宰相去掉的那个罪不是他的罪，所以他不后悔。

司马迁在《史记》中是把他作为循吏第一来评价的。

孙叔敖之后，荆州城中又走出了几位有名的宰相。

一是战国时期的伍子胥，一是三国时期的诸葛亮，再就是明代中叶的张居正。

伍子胥自荆州向东，辅佐吴王夫差，让吴国强大了起来；诸葛亮自荆州向西，帮助刘备建立了蜀国；张居正自荆州向北，最终设计推行了“万历新政”

，使面临崩溃边缘的明王朝得以延缓它衰败的进程。

有人问我，诸葛亮是山东人，你怎么把他列为荆州人呢？我说，诸葛亮是山东人这没错，但他十三岁时恰逢中原战乱，为了避祸，从山东来到了湖北的襄阳，跟随刘备襄赞机务时，他已经二十七岁了。

“借荆州”

以后，他就升为相当于今天的“中央军委参谋长”

。

因为那时候还没有国，是在荆州酝酿成立蜀国。

成立蜀国以后，除了留下关羽镇守，荆州的整个政权和人马都带到了蜀国。

因此可以说，诸葛亮是从荆州向西去当了宰相的。

诸葛亮的成功和发迹，显然是在荆州。

并非仅仅是诸葛亮的成功在荆州，我就说荆州是一个“宰相城”

。

如果仅仅因为孙叔敖、伍子胥、诸葛亮、张居正这四个人，也还不足以称荆州为“宰相城”

。

翻阅历史，当过荆州刺史、荆州知府，后来当上宰相的人，有二十多个。

新中国成立后，曾有一句话叫“荆州出干部”

。

在中国历史上，荆州就是一个出干部的地方，不仅仅是出省里的干部，还出国家和中央的干部。

除了宰相，荆州城中走出来的名臣也很多。

晋朝的陶侃在荆州刺史的位置上，留下了很多政绩。

他来的第一天，就感到荆州这里物资丰富，当地人很喜欢美食，而且还喜欢喝点儿酒，几乎所有的事情都要拿到酒席上去谈。

陶侃就下了个文件，叫政府人员到各地去收缴那些酒具，收了以后，在荆州城外举行了一个仪式，将这些东西全部丢到江里去了，借此纠正喝酒误事的风气。

如果现在去打捞，说不定还能打捞到晋朝的瓷器文物呢。

陶侃是个很有建树的官员，在他之后就是谢安。

晋朝南渡到南京来，王、谢这两个中原旺族支持着政权的运行。

谢安当过荆州刺史。

当时这个地方还有个大司马，叫桓温，驻军在荆州。

这个桓温，也留下了很多典故。

“树犹如此，人何以堪”

即是其一。