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第二部分 文艺复兴至1700年的欧洲戏剧 第四章 意大利文艺复兴时期的戏剧（第4页）

几乎每一个发生在锡耶纳的事件都有戏剧的一席之地。

1503年，教皇皮科洛米尼（Piini），即皮乌斯三世当选，当地举行了庆祝活动，不仅包括游行、演说致辞以及整个城市张灯结彩，而且在坎波举行了盛大的教皇加冕仪式，辅以音乐、烟火、戴面具的绅士，以及为启迪民众而扮演主教和红衣主教的教士们。

长久以来，“夜宴”

（veglia）的风俗在锡耶纳及其乡村都是受到珍视的，这同时是一种夜晚的消遣活动时间，包含了讲故事、对话以及语言游戏，这一风俗作为一种自然社会纽带使表演者和观众之间建立了联系。

随着洛奇圣公会（gregadeiRozzi）和内罗纳迪学院（AccademiadegliIntronati）的建立，这种地方戏剧传统被制度化了。

这两件事都发生在1531—1532年，当时，该城邦刚刚在长期反抗西班牙—佛罗伦萨政权的过程中最终落败。

就在那个时期，一场看起来无可避免的文化变革引发了戏剧朝着专业化方向发展，在这个过程中，“洛奇”

式或“粗加工”

式的戏剧制作工匠正式成立了上述公会，由此既限制了他们的活动范围，又通过对乡村喜剧舞曲（ediavillanesca）提出权利主张保护了他们的戏剧领域。

在这种题材中，较低等级的中产阶级城市“洛奇”

代表着半文盲农民的性格特征——他们的方言、期望、争吵以及考验，并以八行诗韵律及三行押韵诗句带着热情、同情或嘲弄的情绪演绎着这些特征，但同时始终与这些角色保持着一定的距离，这使得这类农民可以被用作锡耶纳人表达其地方政治情绪、反抗佛罗伦萨或西班牙的声音或喉舌，而且其作用不可替代。

尽管随后16世纪的意大利文艺对该公会下达了禁令，但其还是挺到了17世纪早期，不过之后其成员都是从上流社会中拣选的，因此其作品形式也有了相应的变化。

在“洛奇”

这个机构存在的同时，一群贵族大学的精英宣称内罗纳迪学院承担着不同的戏剧使命。

他们对这个组织名称的选择意在指涉他们装模作样的遭雷击似的愚蠢，并以葫芦作为标志，暗指性玩笑和空空如也的大脑中所蕴藏的智慧。

在狂欢节的第一天，或者说是1532年1月6日主显节前夕，面对一名女性观众，那些诸如皮科洛米尼（Piini）家族、索契尼（Sozzini）家族、托勒密（Tolomei）家族以及兰杜奇（Landucci）家族的子嗣们上演了一场“牺牲”

剧，宣布他们断绝与爱情的关系，但之后又表示后悔，并在狂欢季中以著名的赎罪性喜剧《受骗者》（Gl'ingannati，英文名是TheDeceived）演绎对爱的追逐。

其布景是最新的，情节则基于1527年查理五世大帝军队进行的罗马洗劫后随之而来的社会巨变，《受骗者》反映了一种复原的欢宴情绪，并伴有揶揄和猥亵，让人想起了混合着《十日谈》的传统“夜宴”

活动。

若干年后，在基洛拉姆·巴尔嘎利（Girli）将该学院辉煌的早期岁月理想化的作品《对白》（Dialoghi）中，是这样描述内罗纳迪学院对风流韵事及中篇小说的品位的，“包含着永恒不变的美妙、灵魂的伟大及忠诚的例子”

，就像那些最脍炙人口的《十日谈》中的故事，“尤其是那些在遭受迫害及中伤之后却被发现纯洁而无辜的女性所表现出的伟大美德和坚韧”

。

阿里提奈斯·博纳多·阿考尔蒂（AretinesBernardoAccolti）和乔凡尼·博拉斯特拉（GiovanniPollastra）为锡耶纳写就的更为早期的、韵律松散的八行韵律戏剧，已经为这种戏剧化的浪漫叙事设定了先例。

《受骗者》就是首部见证这种品位的近代锡耶纳喜剧。

在融合阿里奥斯托和比别纳这一代人所创造的先锋喜剧手段和舞台设施的同时，这个学院派的剧作家们（可能以委员会式的工作方式）创造出了新的通顺的散文式语言，并且在莱莉雅（Lelia）的故事中统一了逼真的五幕错综复杂的故事形式——莱莉雅的灵魂遭受了伤害，家庭也由于大洗劫而分崩离析，但她的爱和胆识非常强大。

她女扮男装服侍自己所爱的男人，为了他向另外一个女人求爱，而这个女人爱上了这位女扮男装的求爱者；最后，莱莉雅那失散的哥哥归来了，由此带来了情节的转折，故事以两个婚礼以及家庭的重聚而结束。

伴随着1532年他们那狂欢式的娱乐，内罗纳迪学院创造了一种先锋式“严肃喜剧”

（ediagrave）的浪漫主义张力，现在这种严肃性不仅存在于结构上，也存在于内容上。

经过数个锡耶纳戏剧例子的累积，这种模式传遍了整个意大利，“严肃喜剧”

取得了国际上的成功。

与莎士比亚同时期的人，那些剧作家中的剧作家，当时已经认识到了《第十二夜》（TwelfthNight）与内罗纳迪学院派的戏剧同属于一种戏剧类型的紧密关系。

女性对这种预言式的创新而言是核心角色。

而当时在剧院中，女性主要是作为观众而存在的，要么是受邀的客人，要么是看男性表演的看客。

参与到剧幕或幕间剧中的女性歌者或舞者都是像因佩里亚及杜拉·阿拉格纳（Tulliad&#ona）这样才华卓越的交际花，她们以音乐和经典朗诵愉悦文人墨客。

此外，修女和修道院中的女孩们也会参与修道院中的表演，但是职业女演员的出现则是在30年之后。

由此，内罗纳迪学院的喜剧不仅以女英雄的浪漫冒险为核心，而且得到了女性观众的认可，这就显得更为重要了。

此外，据执法的编年史记载，女性有时也会参与私人表演。