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启问道通书（第1页）

启问道通书

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事上磨炼

吴、曾两生至，备道道通恳切为道之意，殊慰相念。

若道通，真可谓笃信好学者矣。

忧病中会，不能与两生细论，然两生亦自有志向肯用功者，每见辄觉有进。

在区区诚不能无负于两生之远来，在两生则亦庶几无负其远来之意矣。

临别以此册致道通意，请书数语。

荒愦无可言者，辄以道通来书中所问数节，略于转语奉酬。

草草殊不详细，两生当亦自能口悉也。

来书云：“日用工夫只是立志，近来于先生诲言时时体验，愈益明白。

然于朋友不能一时相离，若得朋友讲习，则此志才精健阔大，才有生意。

若三五日不得朋友相讲，便觉微弱，遇事便会困，亦时会忘。

乃今无朋友相讲之日，还只静坐，或看书，或游衍经行，凡寓目措身，悉取以培养此志，颇觉意思和适。

然终不如朋友讲聚，精神流动，生意更多也。

离群索居之人，当更有何法以处之？”

此段足验道通日用工夫所得。

工夫大略亦只是如此用，只要无间断，到得纯熟后，意思又自不同矣。

大抵吾人为学，紧要大头脑，只是立志。

所谓困、忘之病，亦只是志欠真切。

今好色之人，未尝病于困忘，只是一真切耳。

自家痛痒自家须会知得，自家须会搔摩得。

既自知得痛痒，自家须不能不搔摩得，佛家谓之“方便法门”

。

须是自家调停斟酌，他人总难与力，亦更无别法可设也。

【译文】

吴、曾两位年轻人到我这儿来，向我详细说明了你恳切求道的心意，令我十分欣慰。

像你这样的人，真可以说是笃信好学的学生。

我正为家父守丧，心情抑郁，未能与两位年轻人详谈，但他们也是有志向、能用功的人，每次见到都有所长进。

于我而言，实在不能辜负两位远道而来的诚意；对两位而言，或许也没有辜负自己远道而来的心意。

临别之时，他们以此书来转达对你的致意，要我写几句话。

我此时脑袋糊涂，没太多想说的，就只好对你信中提到的几个问题略加解释，算是有一个交代。

草草数语，不甚详细，他们两位会向你亲口转达的。

来信写道：“先生平日教诲：‘平时用功只是立志’，近来时时对此加以体会验证，想得更加明白。