古月小说网

手机浏览器扫描二维码访问

附录朱子晚年定论（第6页）

没有确立本心，任何事情都有弊病。

又听闻你讲学也颇为勤劳，恐怕也会遇到问题。

如今正是要正本清源，察明事变的细微之处，怎能一直沉溺在故纸堆中，使得自己精神昏蔽，失之于后而忘之于前，这样可以称之为学吗？

与吴茂实[509]

近来自觉向时工夫止是讲论文义，以为积集义理，久当自有得力处，却于日用工夫全少检点。

诸朋友往往亦只如此做工夫，所以多不得力。

今方深省而痛惩之，亦欲与诸同志勉焉。

幸老兄遍以告之也。

【译文】

最近自己觉得以前的功夫只是讲论文义，以为这是在义理上慢慢积累，久而久之自然会有所得力，然而却在日用工夫上不太加以检点。

诸位朋友往往也都是这样做功夫，所以有许多不得力之处。

如今我才深刻反省，痛定思痛，也希望诸位同道能够勉力于此。

希望你能够遍告天下同道就好了。

答张敬夫[510]

熹穷居如昨，无足言者。

自远去师友之益，兀兀度日。

读书反己，固不无警省处，终是旁无强辅，因循汩没，寻复失之。

近日一种向外走作，心悦之而不能自已者，皆准止酒例戒而绝之，似觉省事。

此前辈所谓“下士晚闻道，聊以拙自修”

[511]者，若扩充不已，补复前非，庶其有日。

旧读《中庸》“慎独”

、《大学》“诚意”

“毋自欺”

处，常苦求之太过，措词烦猥；近日乃觉其非，此正是最切近处、最分明处。

乃舍之而谈空于冥漠之间，其亦误矣。

方窃以此意痛自检勒，懔然度日，惟恐有怠而失之也。

至于文字之间，亦觉向来病痛不少。

盖平日解经最为守章句者，然亦多是推衍文义，自做一片文字。

非惟屋下架屋，说得意味淡薄，且是使人看者将注与经作两项工夫，做了下稍，看得支离，至于本旨全不相照。

以此方知汉儒可谓善说经者，不过只说训诂，使人以此训诂玩索经文。

训诂经文不相离异，只做一道看了，直是意味深长也。

【译文】

我过日子还是像以前那样困窘，没有什么值得说的。

自从离开师长朋友的帮助，只是平白度日。

读书反求诸己，固然也有警醒之处，终究因为身边没有强大的助力，只能因循守旧、汩没学问，很快便又迷失。

近日又有心向外放纵的意思，感到喜悦而不能自已，就戒了酒，好像觉得省事。

这就是苏轼所说的“下士晚闻道，聊以拙自修”

，如果能就此不停扩充，修补以前的过错，有朝一日还可能得以改正。

以前读《中庸》“慎独”

、《大学》“诚意”