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§怎样品味儿童寓言（第4页）

小猴子抱着一个大西瓜往回走。

走着走着，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。

它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔。

小兔跑进树林里，不见了。

小猴子只好空着手回家去。

这则寓言假借小猴子下山时看见很多可爱的东西，样样都想要，最后什么也得不到的故事，说明办事要有目的有计划有标准，见异思迁只能是一事无成这样一个深刻的道理。

哲理性寓言在我国古代寓言中占有十分突出的地位，如《孟子》寓言《揠曲助长》，《庄子》寓言《螳臂挡车》、《东施效颦》、《井底之蛙》，《列子》寓言《愚公移山》、《杞人忧天》、《朝三暮四》，《韩非子》寓言《郑人买履》、《守株待兔》、《自相矛盾》、《买椟还珠》《滥竽充数》，《战国策》寓言《鹬蚌相争》、《狐假虎威》、《画蛇添足》、《亡羊补牢》等等，都是典型的哲理性寓言，其中深刻的哲理已使这些寓言故事以成语的形式一直流传到今天，广泛运用于现代人的生活之中。

哲理是关于宇宙和人生的原理，包含人类改造自然的法则和现实生活的规律，它是概括的、抽象的，不容易为一般人所理解。

寓言就是利用人们从感性出发的认识特点，将哲理通过一个假托的故事表现出来，从而让人们在接受故事的同时，自然而然地明白了其中深刻的道理。

（二）劝诫

古今中外的寓言中，有不少是以劝导和规诫为目的的，涉及的主题内容十分广泛，其中最为重要的有两个方面：一是让人吸取历史与前人的经验、教训，避免再蹈覆辙；一是劝人行善积德，做一个正人君子。

我们来看下面两则寓言：

刻舟求剑

有个搭船过江的人，一不小心，将所带的一柄剑，从船边落到江里去了。

那人马上在船边落下剑的地方，刻了个记号。

别人问他：“喂，你在船边刻了个记号，做什么用呀？”

那人回答说：“我的剑就是从这地方落下去的，等会儿船靠岸了，我就要从这个有记号的地方下水去把剑找回来。”

王老三救火

王老三的邻居家失火了。

王老三想：“这是人家失火，烧人家房屋，同我没有关系。”

于是他就站在一旁看着人家的房屋顶上火焰熊熊上升，不去帮助邻人救火。

后来火势越烧越猛，火焰扑过来烧到王老三的屋子了。

这时他才大为惊惶，赶紧提了水桶去救火，嘴里叫着：“救火呀，快来救火呀！”

可是，已经来不及了，猛烈的大火终于把王老三的房屋也烧成了灰烬。

《刻舟求剑》是魏金枝从文言文译述过来的一则寓言，原文出自《吕氏春秋·察今》，在上述故事之后，还有一段话被省略了，它们是：“舟已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。

时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？”

译述成现代文是说：“船在不停地向前行驶，而落水的剑是不会跟着船一起走的。

这个人沿着船边刻的记号去找剑，不是太愚蠢了吗？以过去的法律来治理国家，与这种做法是同一性质。

时代已经变化了，而法令制度没有随之而变化，仍旧沿用过时的法制来治国，难道不是很困难吗？”

很显然，吕不韦是通过刻舟求剑这个故事所包含的发展的观点，来劝诫当时的统治者制法令时，要明察当前的形势，因时变法，而不应死守旧法。

《王老三救火》是我国现代著名寓言作家金江创作的一则现代寓言。

作者运用夸张的手法刻画了王老三的心理活动和言行，让那些极端自私的人从中吸取教训：人应该有互助精神，有一颗善心与爱心，不能只顾自己，冷酷无情，否则，灾难就可能降到自己头上。

也如中国民谚所说的：善有善报，恶有恶报。

劝诫寓言具有批评教育的作用，但它避开那些令人难堪的言词和尖锐的议论，使人听起来不觉刺耳，在会心的微笑中，明白为人处世的道理。