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§安徒生童话在中国的百年之旅儿童图书出版史话之十六(第1页)

§安徒生童话在中国的百年之旅——儿童图书出版史话之十六

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拥有5000多年历史的古老中国,近来深深沉浸在对一位遥远欧洲作家的追忆中。

今年4月2日,全世界将共同庆祝世界“童话之父”

丹麦安徒生的200岁生日。

安徒生“进入”

中国已近百年,他不仅赢得了无数孩子的钟爱,并且被广泛认为是一位深刻影响了中国成年人精神世界的外国人。

无论甜蜜还是苦涩,安徒生童话的读者们打开尘封记忆的时候,看到的都不仅仅是纯洁、可爱的童话世界,而且还包括各自不同时代的童年生活。

回望漫漫人生路,他们强烈地意识到,当年好看、好玩的故事,早已悄然换作深层的价值观,影响着其为人与做事。

事实上,安徒生在中国的确是一位家喻户晓的人物,很多文学成就比他更高的世界作家都没有达到他的知名度。

虽然很多平民百姓其实并不能很清楚地说出他的丹麦国籍,但是,人们对他所讲述的故事却耳熟能详。

他创造了一个奇迹——作为文学边缘体裁的童话,却赢得了最广泛的读者群。

不仅他童话中的主人公丑小鸭、美人鱼、卖火柴的小女孩都是人们童年时代的亲密伙伴,甚至安徒生作品中一些特殊的暗喻和象征,如皇帝的新装、豌豆上的公主、丑小鸭等,也剥离了异国文化色彩,成为中国人日常话语中的典型表达。

周作人:中国介绍安徒生童话第一人

优秀的作家和作品是属于全人类的。

安徒生生前没有能够来到中国,然而在他逝世后约半个世纪的1913年,他的童话帮他完成了遗愿。

20世纪初叶,一批留学海外的学者回国后,积极宣传西学,在“人的解放”

“女性解放”

的旗帜下“发现了儿童”

,认识到儿童也是人格独立的个人,也有文学上的阅读需求,进而掀起了从晚清到五四时期持续20年之久的儿童文学译介活动,其中最引人注目的现象之一,就是对安徒生、格林童话的译介,并由此开始了中国儿童文学的现代化进程。

新文化运动的主将、中国儿童文学的倡导者周作人,同时也是中国介绍与研究安徒生童话的第一人。

早在1908年,周作人在《域外小说集》第2卷末刊出的“域外小说集以后译文”

的目次中,就预告要翻译“丹麦安兑尔然”

(今译安徒生)的作品。

后因一、二集销售不佳,第三集未能印行。

1912年,周作人作《童话略论》,其中就有介绍安徒生及其童话的文字,认为“今欧土人为童话唯丹麦安徒生(Andersen)为最工,即因其天性自然,行年七十,不改童心”

1913年,发表《丹麦诗人安徒生传》,称赞其童话能“以小儿之目观察万物,而以诗人之笔写之,故美妙自然,可称神品,真前无古人,后亦无来者也”

这是我国第一篇重点长篇介绍安徒生生平和创作的文论,有3000字,据文中夹注可知,周作人当时参考了丹麦文艺批评家勃兰兑斯的《安徒生传》、英国戈斯的《北方文学研究》、挪威波亚然的《北欧文学评论》以及德国柯伦的《北欧文学史》等论著写成,与世界同步介绍了安徒生,成为当时国人了解安徒生及其童话创作的重要窗口,非常难能可贵。

1917年,周作人又发表《安徒生》介绍安徒生。

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