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何兹全的境界与情怀讲述大家的故事（第5页）

作为学者，他是博学的；作为教师，他又是多能的。

有人做过统计：何兹全教授在北师大任教时讲授过如下课程：历史文选、中国通史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐史、元代社会、中国古代的国家和法、《三国志》研读等。

仅从罗列的这些课程名称看，就足以让人惊叹，更不要说他讲课时的独到大气、纵横捭阖。

这里，让我们听听一位20世纪60年代选修何先生《三国志》研读课学生是怎么说的。

他说，何先生讲《三国志》有三个特点：第一，通过讲授重要篇章勾画出三国时期的历史脉络，他认为，《三国志·魏书》中的《武帝记》、《董卓传》和《袁绍传》，概括了三国前期的历史，这个时期的特点是中央集权和地方分权的斗争。

第二个特点是重视制度史的阐述，这从另一个层面把讲授名著同讲授历史结合起来。

第三个特点是，善于对历史人物做具体、细致的分析。

例如，他对《三国志》作者陈寿的评价，不仅涉及对陈寿个人的评价，也涉及人们应当怎样阅读《三国志》这部书。

关于陈寿的史识，何先生认为他对一些人物的评价是比较公允的，如对曹操的评价重在一个“才”

字，对“德”

则不置一词，这说明陈寿对曹操的评价是有保留的。

何先生自己对曹操的评价是：这个人物充满矛盾，是乱世的能臣，又是乱世的奸雄，统一和分裂的矛盾，是集中在曹操身上的许多矛盾中的主要矛盾。

又如，陈寿评价关羽、张飞虽有“国士之风”

，但又都“以短取败”

。

何先生讲授的《三国志》给人以启发：第一，比较系统和全面认识一部史书及其所反映的时代特点，从认识史书走向认识历史。

第二，获得必要的治学方法，举一反三，开拓新领域。

第三，既熟悉《三国志》，又熟悉三国史，研究才能达到佳境。

结语

北宋大思想家、教育家张载有名言传世：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

这个古训已成为一切有良知、有文化担当的人的信念。

古往今来，他们视其安身立命之所在，虽不能至，心向往之，从何先生身上我看到了这种古韵遗风，也看到了一代大家的特质。

（一）信念如山

何先生自谦为“大时代的小人物”

，见证了国家、民族的巨大变化。

“我生的时代，是世界、中国千载不遇的大变动的时代，也是一个大浪淘沙的时代。”

“一辈子做学问，一辈子不忘情国家。”

“我自信我所服膺的是马克思、恩格斯的辩证法、史学理论和史学方法。

这也是马克思、恩格斯史学的生命力。”

“我一生治学都是紧贴国计民生的，因为唯物史观告诉我，必须坚持抓重大问题。”

何先生的这些真情道白，诠释了他生命的源泉。

1926年至1927年，他沉浸在北伐军胜利的喜悦之中。

他说：“我的心和热情也跟着北伐军的前进而沸腾。”

他每天迫不及待地读报纸，跟着北伐军的进展查地图，其政治知识、地理知识不断长进。