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何兹全教授追思会发言摘要（第3页）

先生给我一生的治学一个很大的警示。

回顾一下何先生的治学，我总结为这样两方面：求新的思维，爱国的学人。

我在先生的《中国古代社会》（北京师范大学出版社，2001年）“再版序言”

找到这段话：“就历史理论说，辩证法没有过时，它仍是历史理论的先进理论。

使它失势的是学术以外的因素。

我估计：不久之后，在正常情况下，辩证法会在史学领域重整雄风，再领**！”

先生讲到中国文化的未来，说“我对中国文化在未来世界能够存在而且发扬光大，是有信心的。

信心来自中国文化的精神符合人类未来社会的需要。

人类社会总是一步步走向一体化，一步步走向和平，一步步走向世界大同，而这些正是中国文化精髓所在。

中国文化和未来世界的文化思想的精神需要合拍。

中国文化会受到重视。

中国文化的前途是光辉的。”

所以，我对先生总的感受就是，“求新的思维”

和“爱国的学人”

。

马亮宽（聊城大学教授）：

各位领导，我受聊城大学校长的委托，参加何先生的追思会，缅怀何兹全先生。

在与何先生的接触中，感到有两点对我们的教育很大。

一点是何先生尊师重道。

我们在聊城大学成立了傅斯年研究所，当时找到了何先生。

何先生说：“傅先生是我的恩师，过去对他有很多不公正的评价。

如果你们对傅斯年先生进行研究，只要力所能及，我一定会对你们提供帮助。”

其次，先生对后人非常关心。

先生95岁高龄时完成《民族与中国古代史》，得到9000余元的稿费，何先生凑够一万元让我带回，在聊城大学设立了奖学金。

我也是菏泽人，后来对傅斯年和何思源先生进行研究，何先生说：“何思源是我的族兄，一直支持我读书，我一直想给他写个传记和年谱，现在心有余而力不足，也苦于没有资料。

你们如果研究，需要我做什么，我会努力为你们铺垫。”

后来先生担任聊城大学的名誉教授，每隔一两年就到聊城大学讲学，坚持不要报酬，不接受馈赠，拒绝任何形式的招待。

先生仙逝，聊城大学全体师生感到很悲痛，对先生深切缅怀。

陈其泰（北京师范大学历史学院教授）：

敬爱的何兹全先生离开了他热爱的教学事业，离开了他为之辛勤耕耘了半个多世纪的教学园地，何先生的不幸逝世，是我国学术界的巨大损失，更是我们北京师范大学的巨大损失。

第一点，何先生的学术精神、学术思想，对我们最有教育意义的就是他的开拓创新精神。

先生从20世纪30年代开始研究寺院经济，那时这个领域的研究是一片空白，到50年代用马克思主义学说研究中国的历史，创立自己的历史分期学说，再到91岁高龄拿出自己的代表作，始终贯穿的就是开拓创新的精神。

第二点，是他非常重视理论的思考、理论的创新。

何先生始终坚信，虽然在当前阶段辩证法不被学术界重视，但是过一段时间，辩证法终会成为学术研究的根本指导思想。

正像各位先生所讲，我也坚信，何兹全先生的学术事业是永存的！

他的思想风范是永存的！

高毅（北京大学历史学系教授）：

今天我怀着悲痛的心情来参加何先生的追思会。