古月小说网

手机浏览器扫描二维码访问

何兹全教授追思会发言摘要（第7页）

你看，我研究的问题，中国古代社会、汉代兵制、佛教寺院经济都是关乎国计民生重大问题的。”

他认为现在的研究面虽然扩充了，但主干不能丢。

现在我们很时髦，反对宏大叙事，走向细化。

一些过去不被注意的领域和问题被提出来都是需要的，但是宏大叙事有它存在的必要。

我记得刘家和先生在上次的史学理论会上特别强调，说史学从来都要抓大问题，因为具体的细枝末节的事太多了。

所以我认为何先生坚持唯物史观，坚持史学研究要关注重大的问题，这个思想是很执着的。

何先生的去世，意味着一个时代的结束。

何先生是传统教育出身的，留过学，回国又接受马克思主义，在史学领域做出这么大的成就，他在学界里年龄最大，他的离去，意味着这个时代真的很清晰地离去了。

何先生是北师大的资深教授，是我们学科的一棵大树、一座可依靠的山。

现在，他隐入历史，远去了。

当陈垣先生、白先生、何先生都隐入历史的时候，我们北师大怎么发展？当然，何先生的精神、学术我们要继承，但是更应该考虑怎样做。

刘北成（清华大学历史系教授）：

我父亲和何先生是北大同届同系的同学，后来在哥伦比亚（大学）他们也曾经有一个短暂的交集。

因此何先生其实是我的父辈。

这个春节前我去看望，何先生躺在病**，我说：何先生，今年是三个百年，辛亥百年，清华百年，第三个呢？当时何先生吸着氧笑着说：我！

何先生对他的一生是非常满意的，我想大概出于这么三点：第一，就是他活到这个岁数成了人瑞，先生调侃自己是清朝人，他是辛亥革命一个月前出生的。

第二个就是何先生的学术，我感觉何先生对他的学术人生也是很满足的。

特别是，到晚年受到各方面的肯定，前几年北京市评奖时给何先生评了一个特等奖，那次李文海先生是评委，这代表了整个史学界对何先生的一种承认。

后来北大还聘何先生为特聘教授。

第三个方面，就是何先生的那本书《爱国一书生》，何先生不是一个书斋内的书生。

我去看何先生时，何先生问我：我用《爱国一书生》这个书名是不是太狂妄了？我说不狂妄，这恰恰正是您的心路的表达。

何先生晚年最大的伤痛就是丧妻、丧子，现在他走了，他和他的爱妻、爱子，和他那一代的人相聚去了，所以我想祝福他们，祝福何先生。

大川俊隆（日本大阪产业大学教授）：

16年前，我作为访问学者，留学北京师范大学，那时候指导我的就是何先生。

何先生指导我比较热心，对我很好。

可是我头一次见到他的时候，跟他语言完全不通，我在日本学过普通话，他的话完全听不懂，为什么呢？因为他好像有山东口音。

所以第一次他说什么我完全没有听懂。

可是经过后来大概两个星期一次的访问，到他房间聊天，就慢慢习惯了。

何先生讲学问的事，还问到我家庭的事情。

我留学三四年前有离婚的经历，师母一直劝我与离婚的妻子再婚。

我那时候用了一个《后汉书》的故事拿出来反论，何先生听到我的反论，很高兴，因为他欣喜我知道《后汉书》的故事。

最近有一件好事，我的女儿在上大学、日本的二年级，最近向我表明：爸爸，我到四年级，想要到中国北京留学，学中文。

我觉得很开心。

这个事情就在一个月前，那时候我想，下次来中国的时候一定要向何先生报告这个事情，现在不能报告了，很可惜呀。

文镛盛（韩国昌原大学教师）：

大家好，我是何先生收的一个韩国博士。

1994年入学，1997年毕业回国了。

现在在韩国的一所国立大学任教。